السمراء كما أشار إليه في الوافي « 1 » أو بأن يكون المقصود من السمراء ما يبرز إلى الشمس ومن البيضاء ما تواريه الثياب وتستره ، كما ذكره في النهاية في وجه الجمع بين صفات النبيّ صلى الله عليه وآله فإنّه قد ورد أنّه كان أسمر اللون ، وفي رواية أخرى : « كان أبيض مشرباً حمرة » « 2 » . ز - أن تكون طيّبة الريح يستحبّ أن تكون المرأة طيّبة الريح « 3 » ، فقد ذكر في الكافي مرسلًا عن بعض أصحابنا ، قال : كان النبيّ صلى الله عليه وآله إذا أراد أن يتزوّج امرأة بعث إليها مَن ينظر إليها . وقال : « شمّي ليتها ، فإن طاب ليتها طاب عرفها ، وانظري إلى كعبها فإن درم كعبها عظم كعثبها » « 4 » . قال الصدوق رحمه الله في ذيل هذا الحديث : الليت : صفة العنق ، والعرف : الريح الطيّبة ، وقوله عليه السلام : « درم كعبها » أي كثر لحم كعبها ، ويقال : امرأة درماء ، إذا كانت كثيرة لحم القدم والكعب ، والكعثب : الفرج . وقال صلى الله عليه وآله : « خير نسائكم الطيّبة الريح ، الطيّبة الطعام ، التي إن أنفقت أنفقت بمعروفٍ ، وإن أمسكت أمسكت بمعروفٍ ، فتلك من عمّال اللَّه ، وعامل اللَّه لا يخيب » « 5 » . ح - أن تكون حديدة النظر وهكذا تستحبّ أن تكون المرأة حديدة النظر ، أي عارفة بوظائفها ، ويدلّ

--> ( 1 ) الوافي 12 : 54 . ( 2 ) النهاية لابن الأثير 2 : 399 ؛ مجمع البحرين 2 : 878 . ( 3 ) مسالك الأفهام 7 : 16 ؛ الحدائق الناضرة 23 : 22 ؛ العروة الوثقى 2 : 799 ؛ هداية الأُمّة 7 : 103 . ( 4 ) الكافي 5 : 335 ، باب ما يستدلّ به من المرأة على المحمدة ، ح 4 . ( 5 ) الفقيه 3 : 379 باب ما يستحب ويحمد من أخلاق النساء ح 1163 .